唐开元年间，姚崇和卢怀慎同为宰相。某次姚崇请假，政务堆积成山，卢怀慎无法决断，向唐玄宗谢罪。唐玄宗说：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”可见，唐玄宗看重姚崇的是出色能干的行政能力，而倚重卢怀慎的则是清正廉洁的政治声望。
纵观历史长河，善于识人者并不鲜见。商汤从陪嫁奴隶之中识得伊尹，周文王于渭水河畔偶遇太公，刘邦在乱世之中选出“汉初三杰”。实践中，古代先贤还总结出一些识人之法。譬如，战国时期李悝有“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，窘视其所不为，贫视其所不取”的“识人五法”；《吕氏春秋》提出“喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志”的“识人六验法”；诸葛亮则有“问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信”的“观人七法”。一言以蔽之，具备去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的判断力与洞察力，才能识得庐山真面目，辨出真才与伪才。
回溯党史，共产党人一直高度重视识人。毛泽东同志曾说：“必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。”比如，他根据多年来对罗荣桓的观察，作出判断：“荣桓同志是个老实人，可又有很强的原则性，能顾全大局，一向对己严，待人宽。做政治工作就需要这样的干部。”又如，当粟裕在苏北歼灭逾千日伪军的捷报传到延安，他当场表示：这个从士兵成长起来的人，将来可以指挥四五十万军队。果然，在几年后的淮海战役中，粟裕大获全胜。慧眼识才、科学辨才，让一大批好干部涌现出来，为党和人民的事业凝聚起了强大力量。
“得人之道，在于识人。”为事业发展筑牢人才根基，尤须具备识人慧眼。王安石在《知人》中写道：“贪人廉，淫人洁，佞人直。”经验表明，如果仅凭一时一事的表面言行就匆匆下结论，很可能错误识人；如果知人不深、识人不准，就容易任人不当、用人失误。今天，少数干部很善于伪装，台上台下不一样、对上对下不一样、上班下班不一样、圈内圈外不一样，无形中增加了识人选人的难度。针对“两面人”的特点，需要在实践中深入了解、察其本质，既看其才、又观其德，既看优点、又观缺点，既看显绩、又观潜绩，既看工作、又观生活。擦亮一双慧眼，全面、历史、辩证地考察、甄别人选，才能作出经得起时间检验的判断，更全面、更立体地识别真才。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”识人是一门学问，容不得半点马虎。拓展全面考察的视野，提高精准识别的能力，严把选人用人的关口，那些“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部必能脱颖而出，汇聚成浩荡前行的人才队伍。
