秦桧咒
曾训骐《梦游历史》读史察今，图籍目游闲暇了，出游赏景，快意人文。他会字缝读书，从《白兔赋》的绝响，探出家兔普及的消息，推陈出新，哲思历史，有多处独见。不过一则公案心理，在下不敢苟同。
后人揣测宋高宗怕徽钦二宗回来自己皇权旁落，几乎众口铄金，贤弟亦不例外。愚以为，除了着眼人性自私，似可扩大分析的隐含因子，考问社会原因，主客观都深挖细访，不可迷信前贤。
不宜偏执怕二帝回来夺位说。唐玄宗开元盛世，何等英武，天宝腐败，安史作乱，唐肃宗何等无能，亦能在贤臣扶持下不告而即位灵武，迎玄宗回朝，亦不闻夺位事。可见只要安置如法，防范得力，迎回先君也可继续执政嘛；倒是明英宗土木之变失位，七年后又逼退明代宗，英宗复辟，滚龙胆寒。故世人窥宋高宗，只是一点人性自私论，没有广阔历史根源、民族心态、社会背景，我以为这样评史，走不出前人迷途，难有创见。南渡君臣连收复中原、北国的抱负和能力都没有，凭什么单单迎回亡国失地的两代罪恶皇帝！
宋与北番战多败，宋神宗几战几溃，元气大伤，忧愤早死，空留文臣“西北望，射天狼”的纸上谈兵。宋朝是杰出的，经济腾飞，文化普及，全面超越汉唐，为什么人们无论在国内还是海外，喜谈汉唐，以秦风楼、汉家山、唐人街相尚，就是秦汉唐伟大，宋武备积弱、对外屈辱没脸见人，所以宋朝震灼古今的伟大爱国主义诗篇极多，慷慨悲愤，激越苍凉，报国无门，奋笔有气，醉里挑灯看剑，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来，多么感人至深的忠臣义士。然而词章爱国三万篇，不敌四夷乱箭穿，陆游盼到八十五岁也等不来王师北定中原日，南宋灭亡孤臣泪，忠臣烈士之多，空前绝后。朝廷厚待文官，墨客怀念先朝，血泊里掩埋哀荣。逸民苦等百年，血泪哭尽，朱元璋奋起扫胡元，谁慰国殇祭放翁？
宋朝崇文抑武，文恬武嬉，词雄兵弱，杰出的民族英雄岳飞精忠报国，一扫“兵不知将，将不知兵”积弊。在嗜好腐鼠的鸱枭看来，你岳飞能耐，借着抗金做幌子收揽人心，才三十九岁，撼岳家军就这样难，万一坐大，功高震主，夺位岂止名裂的徽钦！小人猜忌英雄，暗主独霸腐鼠，鸾凤只合遭暗算，没有徽钦遗留问题，秦桧也要揣上意，毁干城，固本位。南宋初年的政治，三面劲敌，国内苟安，经济文化最是先进：火药好生红亮震响，足以代表全球最先进生产力；印刷术好生便捷称心，足以代表全球最先进文化。颇类共国韬晦族紧闭双眼一口咬定当今世界和平发展是主流的一相情愿的呓语，秦桧思想死而不僵，宋主岂少也哉！
地球上多种社会形态并存，多种民族奔生，资源总量有限，私人贪欲无穷，意识形态严重对立，民族利益交锋尖锐，不问社会制度、不顾民族现状一味叫嚣经济全球化，就是无视民生国权追随美国资本主义化。社会主义、封建主义、奴隶主义这些意识形态为主的其他国家要想同美帝和平交易，放弃斗争，乞求发展，不是瞎子就是傻子，不是疯子就是骗子。要打开人类锈锁的死结，除了审问赵构秦桧，还有别的潜流，明暗动静、轻重缓急，要做一个彻底的唯物主义者、要做一个共产主义先锋战士，就一定会批判和平崛起的投降主义论调，鞭子不单抽秦桧，中国才能阔步前进。
二〇〇六年九月三日成都永丰路仰韶楼