可惜了家婆的寡鸡蛋
清朝湖广移民四川，人口爆炸生产，可是缺医少药，胎儿成活率低，凡是夭折了孩子，幸灾乐祸的邻居就说：“狗日的一块人歪浑了，娃儿短命，可惜了家婆的寡鸡蛋。”块，个；歪浑，恶极，浑方音kún；家婆，外祖母；寡鸡蛋，没有精虫，无法孵化。
寡鸡蛋分两种：第一种男子鳏居，浪费人种袋。康熙末年，我祖王倎出世，后生五子、十五孙、四十一个曾孙、八十八个玄孙、百十七个来孙，人越发，地越狭，到民初已三百多人，于是好些男子无力娶亲：天祖父六弟兄操四条光棍，成婚率百分之三十三，高祖父十弟兄打八个单身，成婚率百分之二十；曾祖父生五子，子孙众多，鳏夫七个。如今轮到曾孙辈正当年，光棍尚存四人，平均年龄三十八岁，智力平庸，好逸恶劳，缘种几率很小，这是经济末位制淘汰法。
寡鸡蛋第二种：生而不育，白费灯油。外曾祖母一八八一年生，她和外曾祖父黄显伦生育十六胎，长大两男二女，成活率百分之二十五；大妈八胎成长一子三女，妈妈生六胎剩下一子俩女，都只成活一半；二妈十一胎，养大四子二女，成活率百分之五十五。清朝直到共初，产妇临盆，都要派人到娘家报喜，不管父母在不在世，娘家人总要量力馈赠，鸡蛋最补人。
一九五六年十月姐姐出生，托人带去一个膀（方音pàng，猪前腿附近的肉）、三把挂面、一封糖捎信给娘家，外公和二舅舅步行四十里挑来十二只鸡、一袋酒米、两百个鸡蛋、三根背带、两床包裙，当即打了三十几个蛋，爷爷一大家和二奶奶、三爷爷三奶奶、五奶奶、幺奶奶等亲族都吃得眉开眼笑，满月后，妈妈还卖了五十个鸡蛋。月母子凭票供应猪肉十二斤，每斤王二溪四角、丰裕场三角九分，爷爷买了半斤肥肉，奶奶用铜罐熬油，二妈没有看见肉，就问收工落屋的爷爷，爷爷提着裤子跳起破口大骂，奶奶也恼了：“你喊的熬油，闹啥子闹？”妈妈跨出高门槛，把一个“为人民服务”的粗碗往桌上一搡：“大爷，油渣还在这里，我没有吃！”爷爷说：“我默祷（打算）明天赶丰裕，再割点回来吃糯米饭的。”妈妈也恼了：“爹，家人都是月母子啊？”一席话，把所有男女呛得脸红筋涨，哑口无言。
一九五八年社员进入人民公社，全生产队吃伙食团。由于刘少奇邓小平大搞三高五风，全民饥荒，毛主席首先发现，立即制止，一线不听，四川李井泉更左，扣发主席写给六级干部的信，拒不纠错，继续乱来。一九六〇年，贫农爷爷、地主外公、外婆相继饿死。爷爷临终前肿得透亮，大姑妈提着陶罐来看他，揭开热腾腾的盖子，说：“爹呀，你的外孙在田里抠了几根黄鳝，你尝看嘛。”爷爷惨然一笑，还没张口，溘然长逝。
我小时候，大病三年几死，多亏毛主席医疗卫生路线关怀全民，终于闯过一个个鬼门关，健康成长。一九八二年人口普查，四十到四十九岁妇女人均存活子女四点二人、五十到五十九岁段三点九人、六十到六十四岁段三点三人，存活率分别是百分之七十七点八、六十四点七和五十五点九。可见，越到毛主席时代的后期，产儿存活率越高，主要是全民卫生、生活环境、劳动条件越来越好了，活体命中率飞速提高，家婆的寡鸡蛋锐减，母亲的泪越来越少了，家人的笑声愈发多起来。待到全民健身时，他在天上笑。
二〇〇六年五月二十五日成都永丰路仰韶楼