原始人憨厚可怜，饭都吃不饱，天灾要灭他，虫蛇要咬他，虎豹豺狼想吃他，哪有闲暇赌博争胜为戏？妹妹还想喊哥哥拿饭来吃，不劳动行吗，光游闲？《史记》和其他典籍记载博戏产生在商朝，殷纣王迷恋百戏。最早的博戏叫六博，有六支箸和十二个棋子，箸是长竹片，相当于打麻将牌时所用的骰子。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是博戏扌老马马肩发展、派生、演变而来的。
扑克牌，我们那里又说是簸格，这是蹩脚的英译汉。唐《同冒公主传》说“韦氏诸宗，好为叶子戏”。宋代民间流行叶子戏纸牌，有两个手指大小。长八厘米，宽二点五厘米的叶子牌，用丝绸及纸裱成，图案是用木刻版印成的，俗称长牌。长牌外型和图案以及游戏规则和扑克都不同，各有玩友。宋元之际，这种纸牌由商人、传教士带到国外，西方在元明之际改成现在流行的扑克牌，回流中国。英国博物馆保存着瑞士僧侣的文件，扑克牌一三七七年流传到瑞士。一九一四年木刻《惊人炮》唱《下河歌》：“自幼出世当巡班，每日弄些孽钻钱。打牌掷骰不上算，龟蓬去烧鸦片烟。”又道：“闲来无事好耍钱，或打纸牌或摇摊。有朝一日翻了片，讨个美人来过年。”都是些浪荡子弟，不学好，讨人嫌。
公社化年代听见大人说打拱猪，又兴斗地主，咋回事嘛？打输了的，被罚钻桌底，脸上贴纸条、做记号，以示惩戒，绝不输赢一分钱。这和我们丢桩赌赛不一样，我们割草闷倦了，一人提议安庄，把石头搬到路中央，说是桩，每人割来一把草做赌注，众人站在远处横线上，齐抛镰刀，谁中标的算谁赢，输赢无非一把草，分文不花，弯腰即得。可以说，丢桩是富于建设的优等游戏，有益无害。
明末盛行马吊牌、纸牌发展、演变麻将牌，又称麻雀牌。打麻将这个陋习，清末民初漂洋过海，盛极一时，不久洋人怕浪费时间，敬鬼神而远之，华人风靡不悟，共初才被扫荡。三十年间，全国人民意气风发，不分昼夜艰苦奋斗，勤俭建国，付出了大量艰巨的义务劳动和低报酬劳动，或者只管饭，或者自带干粮风餐露宿，筑路修桥，开山引渠，来不及嬉戏，哪里敢胡来？一九八四年麻将死灰复燃，一九九六年机器麻将变本加厉，全民共赌博，从不染指、旁观都远离的是少数。现在吃了祖宗的利息，我们有了休闲娱乐的机会，有些人不知好歹，天天咒骂前三十年建设者僵化保守，只有自己这些年聪明能干。
中国家庭从来把游手好闲当成万恶之源，清末四川资阳《王氏宗谱·人生十八训诫》：“莫耽荒，荒废百业大不祥。锯琴吹笛事何益，学符从禽计非良。”“莫好逸，逸念一起总无成。弃田不耕逸手足，置书不读逸性情。”父母言传身教，我六岁拾粪，七岁割草，少读家谱，潜心研习。我不会打牌，更不肯习染此俗，小时候就在一旁听，从来拒绝他们教会我。我们自制玩具多得很，健身益智，锻炼手脑并用能力，从来不肯聚众赌博，从来没有设计套取他人财富。要发财，各人勤快发狠实干，实业里去挣。
荒百业我不敢，但是实业只有儿时兴过，大了反而务虚，务虚而记不全每样戏玩起源于何时，变异于何地，衰落自哪朝，泛滥于哪代。临笔问责，“此情只待成追忆，只是当时已惘然”。我们写民俗，遇到需要说时间，和李商隐爱情诗，引为同调了。说不清万事万物时间地点人物，也是一种荒废，没办法了，拉倒吧你。
二〇〇九年六月十六日成都永丰路仰韶楼