全球报道：慈善终究要回归其社会性
慈善参与意识绝不会局限于慈善领域本身，它会渗透到各个层面，这对公民权利意识的养成、社会监督的专业化是莫大的好事。
5月24日晚，由中央电视台举办的第三届“CCTV慈善之夜”活动落幕，本次晚会推出了2015年度的十位“CCTV年度慈善人物”。
十位年度慈善人物来自社会各界，其中有像姚明这样长期致力于公益慈善的公众人物，有在“精准扶贫”领域做出突出贡献的薛方全、邓迎香等典型人物，有来自凤凰公益的“女童保护”发起者孙雪梅这样的媒体人，更有如刘芳、塔林夫、白玛央金那样默默奉献、温暖社会的平凡人，在这些个体之外，“《中华人民共和国慈善法》全体推助者”则以一种特殊的身份斩获殊荣。
以群体面目示人的“《中华人民共和国慈善法》全体推助者”，其出现让人意外，却又与慈善的发展脉络相吻合。今天我们谈论慈善，不会将其简单地理解为捐钱捐物，准确地讲，慈善是在强与弱、富与贫之间，建立某种连接的秩序，进而激活受助者的权利意识。所以，就像“女童保护”发起者孙雪梅获奖昭示的，对《慈善法》的助推，也是在中国慈善史上迈出了权利激活的关键一步。
2008年汶川地震后，中国的慈善事业翻开新篇章，民间慈善热情井喷，慈善组织如雨后春笋般涌现出来，与之对应的是，对慈善的定义也在发生变化。
传统慈善更多局限于捐钱，在行政系统和事业单位体制内，甚至会将这种捐赠以红头文件的方式额度化。但就好比扶贫首先得扶权利之贫，人们发现，希望小学拔地而起，旧的衣物被卡车拉往大山深处，善举却未能带来本质性改变。这几年中国的慈善理念逐步更新，“权利”在慈善字典里的重要性凸显出来。孙雪梅带着团队，普及儿童保护、远离性侵的法律和社会常识；像薛方全、邓迎香等，也是通过精准扶贫，来建构底层群体发展的权利。两年前入选年度慈善人物的邓飞，同样是通过微博打拐、免费午餐，来激活个体权利。
如果对“CCTV年度慈善人物”评选背后的社会趋势有所了解，那么作为行善主体的普通公民，也会对自身在社会权利关系中的位置，有新的认知。比如，当你看到“《中华人民共和国慈善法》全体推助者”时，你会思考，一个现代公民该以怎样的方式来参与慈善立法？有这种参与意识的代入，当你目睹慈善组织的管理乱象时，你也会琢磨，怎样的管理和监督结构，才是中国慈善组织所需要的？
更重要的是，对立法参与的思考，会延伸到其他所有立法领域；对慈善组织管理乱象的研究，也会让研究者对诸如行政机构和国企的管理，多一份专业的评判和监督。慈善参与意识绝不会局限于慈善领域本身，它会渗透到各个层面，这对公民权利意识的养成、社会监督的专业化是莫大的好事。
把慈善安放在权利的坐标下来理解，未来的方向就不会模糊。可以说，慈善终究要回归社会性，所谓社会性，对应着两点，其一：慈善的主体和对象，都是社会人，社会人意味社会权利，慈善本质就是权利的对话，给钱给物即慈善的初始时代早已过去；其二，慈善要面向社会，面向普罗大众，它并不是一件距离普通人很远的事情。当你在《中华人民共和国慈善法》的意见征集网站上，写下你所有的意见和质疑时，你也可以是年度慈善人物的一份子。