1 一般人生病，大概来说，是有三种原因：第一种，生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒，这是生理上的毛病，这要找医生。
2 第二种就是冤家、怨鬼找到你。你过去跟他有过节，这下碰到了，所谓“中了邪了”，这个找医生吃药没效。像悟达国师，他膝盖上长了个人面疮，那是冤家对头找上门来的，医生没有办法。这个要以佛法来调解，他如果接受了就会离开；他一离开，病就好了。
3 第三种是业障病，也叫老人病。这个事情麻烦了，医药没有效，诵经、拜忏、回向也没有效！这是自己今生或过去生中所造的罪业太重，所以到晚年就要受这个病苦。这种病实在讲就是“宿恶”，求生是不得生，求死也不得死，往往一病，就病个十几年、二十年，这很苦，非常非常地痛苦！
4 当然生这种病的人都是很有钱的、很有地位的，普通人害不起这个病。害这个病，日夜都要人侍候，你说请三班护士日夜轮流来照顾，一年的医药费，你想想看有多少？所以这都是很有钱、很有地位的人，晚年得这种病，这是“宿恶”。
5 这就是他造作的罪业虽然很重，可是他这一生的的福报太大了，还没有享尽。福报没尽，他已经没有寿命了，那怎么办？只好躺到床上享福。每天吃药打针，找这些医生护士来伺候他，他这是“享受”！他在床上一躺，可能就要躺十年、二十年，他是躺在床上花钞票，这很可怜！钱统统用光了，他才会死。
6 业障病是罪障里头最重的，能不能救？也能，用真诚忏悔心能救。实在讲，“佛氏门中，有求必应”，如果他真正懂得佛法，这很容易解决。一方面以真诚心修忏悔法，另一方面把医药费统统捐出去，在社会上做慈善事业，问题就解决了。
7 医药费没有了，他这有两种情况：如果他寿命还有，他的病就逐渐好了；另外一种，他寿命没有了，他很快就死了。死了也是解脱，不必再活受罪，不必再受病痛之苦。
8 所以同修们真正懂得佛法，每一年都应当捐一笔钱给慈善事业或者是医院，为什么？捐助医药，这是无畏布施。佛法里说，无畏布施的果报是健康长寿。说实在地，人没有钱好！没有钱，欲望少，心清静，百病不生；有了钱，患得患失，什么毛病都来了！