《慈善法》实施后，慈善行为受到了法律及公众舆论的全面关注。按照一般的理解，此时此地不会再有人觊觎贪刮，将善款化为“私房”；或是弄虚作假，鱼目混珠，假慈善公益之名，行伪劣欺诈沽名钓誉之实。
然而事实并非如此。再严密的监控也存死角。而假慈善者无一不是要钻法律的空子，以沽名牟利；或将世人视为“愚公”，可以任意欺瞒。
河北邯郸市涉县后池村“新愚公”希望小学遭遇假慈善，20万善款秒变2000元的事已被诸多媒体曝光并予评说，一时成为话题。
大庭广众，众目睽睽，“捐助者”冠冕堂皇，“受捐者”满心感动，而结果却与希望大相径庭。所谓“慈善”只是一场动机极度掺水，善款极度缩水的表演而已。面对这等“慈善”，校长的感受不必多说，错愕失望，不解不满，大抵如此。我倒是在想台下那些希望小学的孩子们的感受，或许这才是更重要的。如果他们懂事——他们迟早有一天会懂事——，类似这样的“捐款表演”将会对他们的一生产生何等影响。他们或会认为：一、慈善是可以造假的。名为“慈善”，实可伪善，举一块招幌，施一些伎俩，留一摊龌龊，顺一顶桂冠；二、慈善是可以“表演”的。所谓“善款”不过是一面“道具”，校长老师与他们不过是一些“群演”；三、慈善是可以言而无信、诺而不守的，如同世上任何的撒谎与狡赖，而做人也可以如此。这道阴影将会在他们心中长久滞留，直到他们漠视了人间的许多阴影。
倘若是在“见怪不怪”的成人，对待这样的事或许只会无奈一笑；而对于孩子，这样的假慈善分明就是一种犯罪，是比不慈善以至反慈善更为可恶、更为败坏的行径。因为它是以最有害的方式毒化着慈善，毒化着孩子们的意识与认知，为本该真实纯净之物蒙覆了一层尘垢。
如何破除这道阴影，洗刷这层污迹呢？也不外两点：一是要将它曝光出来，将它从那面“道具”后提到阳光下来，使人看清它的尊容；二就是“新愚公”希望小学依法通过诉讼追回那20万善款，令其履行捐款的承诺与义务。即为“新愚公”，便要有这样的精神。
推而广之，这也是为此类假慈善“脱水”的不二法门。所谓依法行善，一是要防止“灯下黑”，警惕最“熟视”处的常常“无睹”，令假慈善者无处遁形，身败名裂；二是要防止“学霸王”，对假慈善者定要一追到底，绝不可心存慈善。骗过之后，善良的人们往往以为他们会“金盆洗手”，其实他们只会“金盆洗脚”，然后溜之大吉。所以不仅要对当事人追责，更有对所承诺善款的追索，以至连“秋后算账”都显晚矣，非要当下即算，令其得不偿失才行。（李济慈)
